Kebon Jeruk Jakarta Barat

Posts by alisyraq

Tawaquf Sementara PonPes dan Majelis Ta’lim Al-Isyraq

Posted by on Jun 4, 2015 in News | 1 comment

Tawaquf Sementara PonPes dan Majelis Ta’lim Al-Isyraq

Puji syukur kehadirat Allah SWT, Alhamdulillah Tawaqufan Sementara Pondok Pesantren Terbuka Gratis Al Isyraq dan Majelis Ta’lim Al Isyraq pada pada hari Sabtu – Minggu tanggal 23 – 24 Mei 2015dengan kegiatan Ziarah Guru Mursyid Syaikh Ahmad Shohibul Wafa’ Tajul Arifin ( Abah Anom ) Suryalaya Tasikmalaya dan Khataman Kitab Kuning di Villa Melati Putih – Lembang Bandung Jawa Barat berlangsung dengan lancar, aman dan sukses. Kami ucapkan terima kasih kepada Guru kami KH. Suherman Muchtar. MA yang telah membimbing kami selama dalam kegiatan tersebut dan Segenap Panitia, Seluruh Santri serta Jamaah Majelis yang telah ikut serta berpartisipasi dalam kegiatan tersebut serta doa-doa dari jamaah yang berhalangan untuk ikut. Semoga Allah SWT selalu memberikan ridho serta keberkahanNya kepada kita...

Read More

Kajian Kitab Ihya ‘Ulumiddin (12 Februari 2015)

Posted by on May 8, 2015 in Ihya 'Ulumiddin | 0 comments

  Terjemah Oleh: KH. Suherman Muchtar, MA Ditulis Oleh: Ust. Alfani S.Pd,I KEUTAMAAN ILMU بسم الله الرّحمن الّرحيم Al-Imam Ghazali berkata di dalam kitabnya Ihya’ ‘Ulumiddin : وَ قَالَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : { أَفْضَلُ النَّاسِ الْمُؤْمِنُ الْعَالِمُ الَّذِي اِنِ احْتِيْجَ اِلَيْهِ نَفَعَ, وَ اِنِ اسْتُغْنِىَ عَنْهُ أَغْنَى نَفْسَهُ}وَ قَالَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : { الأِيْمَانُ عُرْيَانٌ وَ لِبَاسُهُ التَّقْوَى وَ زِيْنَتُهُ الْحَيَاءُ وَ ثَمْرَتُهُ الْعِلْمُ }. وَ قَالَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : { أَقْرَبُ النَّاسِ مِنْ دَرَجَةِ النُّبُوَّةِ اَهلُ الْعِلْمِ وَ الْجِهَادِ, اَمَّا أَهْلُ الْعِلْمِ فَدَلُّوْا النَّاسَ عَلَى مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ, وَ اَمَّا اَهْلُ الْجِهَادِ فَجَاهَدُوْا بِأَسْيَافِهِمْ عَلَى مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ }. وَ قَالَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : { لَمَوْتُ قَبِيْلَةٍ أَيْسَرُ مِنْ مَوْتِ عَالِمٍ }. وَ قَالَ عَلَيهِ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ : { النَّاسُ مَعَادِنٌ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ, فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَةِ خِيَارُهُمْ فِي الأِسْلاَمِ اِذَا فَقَهُوْا }. Terjemah Kitab : Nabi Saw bersabda: “Manusia yang terbaik ialah mukmin yang berilmu, jika diperlukan dia berguna, dan jika tidak diperlukan maka dia dapat mengurus dirinya sendiri”. Nabi Saw bersabda: “Iman itu tidak berpakaian, pakaiannya ialah taqwa, dan perhiasannya ialah malu dan buahnya ialah ilmu”. Nabi Saw bersabda: “Manusia yang terdekat kepada derajat kenabian ialah orang yang berimu dan berjihad. Adapun orang yang berilmu, maka memberi petunjuk kepada manusia akan apa yang dibawa Rasul-rasul. Dan orang yang berjihad, maka berjuang dengan pedang membela apa yang dibawa para Rasul itu”. Nabi Saw bersabda: “Sesungguhnya mati satu suku bangsa adalah lebih mudah dari pada mati seorang yang berilmu”. Nabi Saw bersabda: “Manusia itu ibarat barang logam seperti logam emas dan perak. Orang yang baik pada jahiliyah menjadi baik pula pada masa Islam apabila mereka itu berpaham (berilmu)”. Penjelasan Pengasuh: Pada pertemuan kali ini kita masih melanjutkan pembahasan tentang kemuliaan ahli ilmu dengan dalil berdasarkan hadits Nabi Saw, begitu banyak Imam Al-Ghazali menyebutkan hadits tentang kemuliaan ahli ilmu, diantaranya hadits yang diatas bahwa dapat kita ambil kesimpulan dengan beberapa poin, diantaranya: Nabi Saw telah menggambarkan bahwa manusia yang terbaik ialah orang yang berilmu, karena ketika orang lain ingin menjalankan syariat Islam pasti butuh seorang pembimbing atau guru untuk menunjukannya secara baik dan benar, ialah seorang yang berilmu. Maka dengan demikian orang berilmu jika dibutuhkan maka ia memberikan manfaat untuk orang lain, namun jika orang lain tidak membutuhkannya, maka ilmunya tidak sia-sia begitu saja namun dapat bermanfaat untuk dirinya. Nabi Saw menganalogikan keimanan dengan telanjang, orang mukmin yang masih meninggalkan akan perintah Allah dan mengerjakan apa yang Allah larang, maka orang tersebut imannya masih telanjang. Pengertian malu bukan malu yang kita ketahui pada umumnya, namun malu ialah dimana malu meninggalkan perintah Allah, dan malu mengerjakan larangan Allah. Sangat wajar sekali kalau seorang ulama meninggal betapa kita sangat kehilangannya, ketimbang meninggalnya seseorang yang awam. Karena mencari pengganti ulama itu sangat sulit apalagi ulama yang konsisiten dalam menegakan agama Allah Swt....

Read More

Kajian Kitab Ihya ‘Ulumiddin (05 Februari 2015)

Posted by on May 1, 2015 in Ihya 'Ulumiddin | 0 comments

Terjemah Oleh: KH. Suherman Muchtar, MA Ditulis Oleh: Ustadz Alfani, S.Pd,I KEUTAMAAN ILMU بسم الله الرّحمن الّرحيم Al-Imam Ghazali berkata di dalam kitabnya Ihya’ ‘Ulumiddin : وَ اَمَّا الأَخْبَارُ فَقَالَ رَسُوْلُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : (( مَنْ يُرِدِ اللّهُ بِهِ خَيْرٌا يُفَقِّهُ فِى الدِّيْنِ وَ يُلْهِمُهُ رُشْدَهُ )) وَ قَالَ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : (( الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ )) , وَ مَعْلُوْمٌ أَنَّهُ لاَ رُتْبَةَ فَوْقَ النُّبُوَّةِ وَ لاَ شَرَفَ  فَوْقَ شَرَفِ الوَرَاسَةِ  لِتِلْكَ الْرُتْبَةِ. وَ قَالَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : {يَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَ الأَرْضِ} وَ اَيُّ مَنْصِبٍ يَزِ يْدُ عَلَى مَنْصِبٍ مَنْ تَشْتَغِلُ مَلاَئِكَةُ السَّمَوَاتِ وَ الأَرْضِ بِالأِسْتِغْفَارِ لَهُ ؟ وَ قالَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : {اِنَّ الْحِكْمَةَ تَزِيْدُ الشَّرِيْفَ شَرَفًا وَ تَرْفَعُ الْمَمْلُوْكَ حَتَّى يُدْرِكَ مَدَارِكَ الْمُلُوْكِ } وَ قَدْ نَبَّهَ بِهَذَا عَلَى ثَمْرَاتِهِ فِى الدُّنْيَا, وَ مَعْلُوْمٌ اَنَّ الآخِرَةَ خَيْرٌ وَ اَبْقَى. وَ قَالَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : { خَصْلَتَانِ لاَ يَكُوْنَانِ فِي مُنَافِقٍ : حُسْنٌ سَمْتٌ وَ فِقْهٌ فِى الدِّيْنِ} وَ لاَ تَشُكَنَّ فِى الحَدِيْثِ لِنِفَاقِ بَعْضِ فُقَهَاءِ الزَّمَانِ, فَاِنَّهُ مَا اَرَادَ بِهِ الّذِي ظَنَنْتَهُ وَ سَيَأْتِى مَعْنَى الْفِقْهِ. وَ اَدْنَى دَرَجَاتِ الْفِقْهِ اَنْ يَعْلَمَ اَنَّ الآخِرَةَ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا, وَ هَذِهِ الْمَعْرِفَةُ اِذَا صَدَقْتَ وَ غَلِبْتَ عَلَيْهِ بَرِئٌ بِهَا مِنَ النِّفَاقِ وَ الرِّيَاءِ Terjemah Kitab: Adapun Hadits, maka Rasulullah Saw bersabda: “Barang siapa yang dikehendaki Allah akan memperoleh kebaikan, niscaya dianugerahinya pemahaman dalam agama dan diilhaminya petunjuk”. Nabi Saw bersabda: “Orang berilmu (ulama) itu adalah pewaris para Nabi-nabi”. Dan sudah diketahui bahwa tak ada pangkat di atas pangkat kenabian dan tak ada kemuliaan diatas kemuliaan yang mewarisi pangkat tersebut. Nabi Saw bersabda: ”Memintakan ampun untuk orang yang berilmu sesuatu yang ada di langit dan di bumi”. Manakah kedudukan yang melebihi kedudukan orang, dimana para malaikat di langit dan di bumi selalu meminta ampun baginya?. Nabi Saw bersabda: “Bahwa ilmu itu menambahkan mulia orang yang mulia, dan meninggikan seorang budak sampai ketingkat raja-raja”. Dijelaskan dengan hadits ini atas buahnya di dunia, dan diketahui bahwa akhirat itu lebih baik dan kekal. Nabi Saw bersabda: “Dua perkara yang tidak dijumpai pada orang munafik: Baik kelakuannya, dan paham agama”. Dan janganlah engkau ragu akan hadits ini, karena munafiknya sebagian ulama fiqih zaman sekarang. Karena tidaklah dimaksudkan oleh hadits itu akan fiqih yang kau sangkakan. Dan akan diterangkan arti fiqih itu. Serendah-rendahnya tingkat seorang ahli fiqih tau ia bahwa akhirat itu lebih baik dari dunia, dan pengetahuan ini apabila benar dan banyak padanya niscaya telepaslah dia dari sifat nifaq dan riya. Penjelasan pengasuh: Islam adalah satu-satunya agama yang benar yang sangat diharapkan kehadirannya untuk melanggengkan kehidupan dialam ini. Tanpa Islam rasanya sulit bagi manusia untuk lepas dari angkara murka yang terdapat pada gelombang kehidupan yang tak kenal belas kasih. Keterkaitan Islam dan ulama sangatlah erat. Perkembangan dan kemajuan Islam masa lampau tak lepas dari peran ulama. Diabad modern ini sosok-sosok ulama yang konsisiten dengan agamanya sangat dibutuhkan, dalam upaya mengembalikan kaum muslimin ke masa keemasannya. Pada pertemuan kali ini kita masih membahas tentang keutamaan ulama...

Read More

Kajian Kitab Ihya ‘Ulumiddin (26 Februari 2015)

Posted by on Apr 29, 2015 in Ihya 'Ulumiddin | 0 comments

Terjemah Oleh: KH. Suherman Muchtar, MA Ditulis Oleh: Ustadz Alfani, S.Pd,I   KEUTAMAAN ILMU بسم الله الرّحمن الّرحيم Al-Imam Ghazali berkata di dalam kitabnya Ihya’ ‘Ulumiddin : وَ قَالَ تَعَالَى :{ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ } رَدَّ حُكْمَهُ فِى الْوَقَئِعِ اِلَى اِسْتِنْبَاطِهِمْ وَ اَلْحَقَ رُتْبَتَهُمْ بِرُتْبَتِ الأَنْبِيَاءِ فِى كَشْفِ حُكْمِ اللّهِ. وَ قِيْلَ فِى قَوْلِهِ تَعَالَى : {يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ} يَعْنِى الْعِلْمَ : {وَرِيْشًا } يَعْنِى الْيَقِيْنَ {وَ لِبَاسُ التَّقْوَى} يَعْنِى الْحَيَاءَ. وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : {وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ } وَ قَالَ تَعَالَى :   {فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ}  وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} وَ قَالَ تَعَالَى : { خَلَقَ الْإِنْسَانَ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ } وَ اِنَّمَا ذَكَرَ ذَلِكَ فِى مَعْرَضِ الأِمْتِنَانِ Terjemah Kitab: Allah Swt berfirman dalam Surat An-Nisa ayat 83 yang artinya : “kalau mereka menyerahkannya kepada Rasul dan ulil Amri di antara mereka, tentulah orang-orang yang ingin mengetahui kebenarannya (akan dapat) mengetahuinya dari mereka (Rasul dan ulil Amri)”.  Ayat ini menerangkan bahwa untuk menentukan hukum dari segala kejadian, adalah terserah kepada pemahaman mereka. Dan dihubungkan tingkat mereka dengan tingkat Nabi-nabi dalam hal ini menyingkap hukum Allah Swt. Dan ada yang menafsirkan tentang firman Allah yang artinya: Artinya : “Hai anak Adam, Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmut”. (QS. Al-‘Araf : 26). Dengan tafsiran, bahwa pakaian itu maksudnya ilmu, bulu itu maksudnya yakin dan pakaian ketaqwaan itu maksudnya malu. Pada ayat lain Allah Swt berfirman yang artinya: ”Dan Sesungguhnya Kami telah mendatangkan sebuah kitab (Al Quran) kepada mereka yang Kami telah menjelaskannya atas dasar pengetahuan”.(QS.Al-‘Araf : 52). Pada ayat lain: “Maka Sesungguhnya akan Kami kabarkan kepada mereka (apa-apa yang telah mereka perbuat), sedang (Kami) mengetahui (keadaan mereka)”. (QS. Al-‘Araf: 7). Pada ayat lain: “Sebenarnya, Al Quran itu adalah ayat-ayat yang nyata di dalam dada orang-orang yang diberi ilmu”. (QS. Al-‘Ankabut: 49). Pada ayat lain : “Dia menciptakan manusia dan mengajarnya pandai berbicara”. (Ar-Rahman: 3-4). Dan bahwasannya Allah menyebutkan demikian itu untuk menghubungkan nikmat-nikmatnya. Penjelasan Pengasuh : Pada pertemuan kali ini kita masih membahas tentang keutamaan ilmu dan ahli ilmu berdasarkan al-Qur’an. Bagaimana Allah memerintahkan kita agar bertanya kepada ulama, karena segala permasalahan agar ada solusinya ialah bertanya kepada Rasul, namun jika tidak ada balik kepada ulama, karena ulama ialah pewaris para Nabi. Karena para alim ulama jikalau memutuskan suatu masalah bukan karena nafsunya semata melainkan berdasarkan al-Qur’an dan Hadits sehingga solusi yang diberikan dari ulama itulah yang terbaik. Dalam Al-Qur’an banyak Allah menyebutkan tentang ilmu, diantaranya: Surat Al-‘Araf ayat 7 dan 52: فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ ۖ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ Artinya:”Maka Sesungguhnya akan Kami kabarkan kepada mereka (apa-apa yang telah mereka perbuat), sedang (Kami) mengetahui (keadaan mereka), dan Kami sekali-kali tidak jauh (dari mereka)”. وَلَقَدْ جِئْنَٰهُم بِكِتَٰبٍ فَصَّلْنَٰهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ  Artinya” “Dan Sesungguhnya Kami telah mendatangkan sebuah kitab (Al Quran) kepada mereka yang Kami telah menjelaskannya atas dasar pengetahuan Kami menjadi petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman”....

Read More

Kajian Kitab Ihya ‘Ulumiddin ( 19 Februari 2015)

Posted by on Apr 27, 2015 in Ihya 'Ulumiddin | 0 comments

Oleh: KH. Suherman Muchtar, MA KEUTAMAAN ILMU بسم الله الرّحمن الّرحيم Al-Imam Ghazali berkata di dalam kitabnya Ihya’ ‘Ulumiddin : الْبَابُ الأَوَّلُ فِى فَضْلِ الْعِلْمِ وَااتَّعْلِيْمِ وَتَعَلُّمِ وَ شَوَاهِدِهِ مِنَ النَّقْلِ وَالْعَقْلِ فَضِيْلَةُ الْعِلْم شَوَاهِدُهَا مِنَ الْقُرْانِ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ :{شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لآَإِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَآئِمًا بِالْقِسْطِ} (ال عمران: 18) فَانْظُرْ كَيْفَ بَدَأَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى بِنَفْسِهِ وَ ثَنَّى بِالْمَلآئِكَةِ وَ ثَلَّثَ بِأَهْلِ الْعِلْمِ, وَ نَاهِيْكَ بِهَذَا شَرْفًا وَ فَضْلاً وَ جَلاَءً وَ نَبْلاً. وَ قَالَ تَعَالَى :{ يَرْفَعِ اللهُ الَّذِيْنَ اَمَنُوْا مِنْكُمْ وَ الَّذِيْنَ اُوْتُوْا الْعِلْمَ دَرَجَتٍŠ} (المجادلة: 11 ). قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللّه عَنْهُمَا: لِلْعُلَمَاءِ دَرَجَاتٌ فَوْقَ الْمُؤْمِيْنَ بِسَبْعِمِائَةِ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ مَسِيْرَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍّ. وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ :{ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ} (الزمر:9). وَ قَالَ تَعَالَى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء }(الفاطر :28). وَقَالَ تَعَالَى :{قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} (الرعد:43). وَقَالَ تَعَالَى :{ قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ } (انمل:40). تَنْبِيْهٌا عَلَى أَنَّهُ اِقْتَدَرَ بِقُوَّةِ الْعِلْمِ. وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ :{وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُواالْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا} (القصص:80). بَيَّنَ اَنَّ عَظْمَ قَدْرِ الآخِرَةِ يُعْلَمُ بِالْعِلْمِ. وَقَالَ تَعَالَى : {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ ( العنكبوت:43   Terjemah Kitab: BAB PERTAMA : Tentang kelebihan ilmu, kelebihan mengajar, kelebihan belajar dan dalil-dalinya dari naqal (Al-Qur’an dan Hadits) dan akal. KELEBIHAN ILMU Dalil-dalilnya dari Al-Qur’an ialah firman Allah swt dalam surat Al-Imran ayat 18 yang artinya : “Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Dia (yang berhak disembah), yang menegakkan keadilan. Para Malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). tak ada Tuhan melainkan Dia (yang berhak disembah), yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”. Maka lihatlah betapa Allah swt memulai dengan dririnya sendiri dan menomor duakan dengan malaikatnya dan menomor tigakannya dengan ahli ilmu. Cukuplah kiranya dengan ini buat kita pertanda kemuliaan, kelebihan, kejelasan, dan ketinggian orang-orang yang berilmu. Pada ayat lain Allah Swt berfirman dalam surat Al-Mujadalah ayat 11 yang artinya : “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: “Berlapang-lapanglah dalam majlis”, Maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. dan apabila dikatakan: “Berdirilah kamu”, Maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”. Ibnu Abbas ra mengatakan : “Untuk ulama beberapa tingkat diatas orang mu’min dengan 700 tingkat tingginya, antara dua tingkat itu, jaraknya sampai 500 tahun perjalanan. Pada ayat lain Allah swt befirman pada ayat Az-Zumar ayat 9 yang artinya:”(apakah kamu Hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: “Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?” Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran”. Berfirman Allah swt pada surat Al-Fatir ayat 28 yang artinya: “Dan demikian (pula) di antara manusia, binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Sesungguhnya yang takut kepada...

Read More